La pénétration de l’islam a provoqué des changements importants dans le quotidien des
Touaregs dans l’Azawagh et Hausa dans l’Adar précolonial .Cet article évoque les voies par
lesquelles les populations Azna de l’Adar et les populations Touarègues de l’Azawagh ont
embrassé désormais la religion musulmane. Cette situation a permis la création de plusieurs
foyers d’islamisation qui ont produit des érudits réputés. C’est dans cette perspective que ce
travail constitue une contribution à apporter à la Charte de Kurukan Fuga de 1236 dite Charte
du Mandé dans son volet éducation. Dans son énoncé 9, il est dit : « l’enfant est la chose de
tout le monde. Son éducation, sa formation en vue d’acquérir les qualités sociales
appartient à tous ».
En guise de rappel, l’islam est introduit au Niger en 666 par le Calif Oqba Ben Nafi et depuis
lors, il n’a cessé de se répandre dans tout l’espace nigérien. Le mouvement islamique Peul
conduit par Ousmane Dans Fodio qui naît dans le Gobir et le mouvement islamique Touareg de
Mohamed El Jelani Ag Mohamed qui vit le jour dans l’Azawagh ont été les facteurs
déterminants des réformes et qui ont produit ultérieurement des changements sociaux
importants dans la vie quotidienne des populations de l’Adar et celles de l’Azawagh.